大奖88pt88其中秦宣太后在性生活上放荡不羁

2020-03-31 03:49 来源:未知

芈月的性生活为何那么开放?宣太后有几个男人

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大奖88pt88其中秦宣太后在性生活上放荡不羁。热播剧《芈月传》海报秦宣太后在性生活上放荡不羁,与商鞅变法排斥仁义、贞廉有关电视剧《芈月传》播出后,剧中主人公秦宣太后的历史,被媒体一再“普及”。其中秦宣太后在性生活上放荡不羁,与商鞅变法排斥仁义、贞廉有关。

大奖88pt88,电视剧《芈月传》播出后,剧中主人公秦宣太后的历史,被媒体一再“普及”。其中最津津乐道者,莫过于秦宣太后超级开放的性观念。史载,宣太后执政期间,韩国曾向秦求救。宣太后在朝堂上对韩国使者大谈性生活:“从前服侍先王。先王把大腿压在贱妾身上,贱妾很难受;先王把身子压在贱妾身上,贱妾却很愉悦。为什么呢?因为承宠交欢,对贱妾有利。韩向秦求救,要拿什么让秦不觉得沉重,而感到愉悦呢?”①这种开放,不止于言辞,且见于行动。执政期间,宣太后曾与秦国北方强敌之主“义渠君”私通生了两个儿子,换来秦国北方边境的三十余年平静;晚年又在甘泉宫诈杀“义渠君” ,彻底剿灭了义渠国。②此外,宣太后长期豢养情夫,也是当日人所共知之事。

这种开放,一般被解读为两大原因:1、秦国地处西陲,受戎狄文化影响较大,故不似中原国家那般重视礼教;2、宣太后取得执政地位后,权势熏天,自我放纵。其实呢,还有第三大原因,也是特别重要的一个原因,就是商鞅变法。商鞅曾把礼乐、诗书、良善孝悌、诚信贞廉、仁义、非兵羞战,列为毒害国家的“六虱”。认为国家要想强盛,必须先铲除仁义、和平、善良、孝悌;只有杜绝了“六虱”,兵民才会争先恐后乐于被国君所用。③

商鞅于秦孝公时代将上述理念付诸实践。孝公死,秦惠文王即位,商鞅被车裂,但其法未变。秦惠文王,即是宣太后的丈夫。秦国的立国理念,既然排斥礼乐诗书、诚信贞廉,宣太后如此作风,自然也就不足为奇了。

秦宣太后执政前后秦国世系。宣太后约去世于公元前265年商鞅为了建立自己的理想国,不惜以整个社会的道德大倒退为代价

细说起来,商鞅的理想国,本就是以整个社会的道德大倒退为代价而建立的。

消灭大家族后,小家庭面对国家机器毫无抵抗力;家庭伦理也随之堕落

譬如,为强化国家对民众的控制,商鞅用律法阻绝了任何大家族存在的可能性,即所谓的“民有二男以上不分异者,倍其赋”——家中有两个男丁而不分家者,田赋加倍征收。如此,大家族制消亡,原子化的小家庭直接面对强大的国家机器,自然毫无抵抗力。同时,也直接导致秦人家庭伦理的堕落,汉人贾谊后来形容说:秦时,儿子借给父亲一把锄头,常流露出施恩的神色;母亲拿几只瓢碗笤帚,儿媳就会说难听的话,简直快赶上禽兽了。④

制造“特务国家”,连同床共枕的夫妻,也负有互相告密的义务

再如,商鞅还规定:编民五家为伍,十家为什,一个编制里的百姓,若有人犯法,其他人不向政府告密,会被株连腰斩,告密者则可得到重赏。⑤如此,整个秦国就变成了一个遍地告密者的“特务国家”。不独邻里之间,同床共枕的夫妻也负有互相告密的义务。据睡虎地出土的秦简,秦律规定:丈夫行盗,妻、子知情,并共享所盗之物,妻、子与丈夫以同罪论处。凡盗窃及其他犯罪,同户之亲属都须连坐。反之,如丈夫犯罪,妻子在案发前主动告密,则妻子的嫁妆可以不被没收。⑥这种告密制度,将民众牢牢捆绑在国家机器上不得动弹,也导致社会风气的严重败坏。史载,直到汉文帝时代,民众乐于告密的风气才得到扭转。

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